民间诡闻怪谭

首页|纯爱小说|言情小说|其他小说

返回首页民间诡闻怪谭 > 第二百一十二章 弱郎

第二百一十二章 弱郎

  阿普拉笑起来好似一朵灿烂的菊花,烛火摇曳,心底的直觉告诉我,他并不慈悲。

  而直觉有时候根本说不清楚,但往往却很灵验,甚至还在无数次救下我的性命。

  “现在时候已经不早了,各位稍安勿躁,等一会儿等轿夫来了,大家统一乘坐轿子出发。”阿普拉说。

  如果说是轿车还好理解,但竟然提到了轿子。

  大城市不比农村,天黑以后除了上炕睡觉也没啥娱乐项目。但大城市可不一样啊,迪吧酒吧,各种娱乐场所多不胜数,别说半夜十一二点,成宿闲逛的人都不在少数。

  龙茵茵又说:“这里有当年我祖父留下来的手稿,关于长江巫支祁的事情,当然了,这些只是其中一部分,里面还涉及了路线,大家可以简单看看,省得一会儿时间紧迫。”

  龙茵茵拿着一摞A4纸,挨个给我们分发,到了每个人手中,大概只有三五页的样子。

  我在她手中接过来,简单看了一眼,很明显是掐头去尾的一部分。

  其中第一页前面几句话是用笔划掉的,后面紧接着记载路线,说是在底部有着一条通往地下的大峡谷,长江不是断流,而是所有的水都流入到了峡谷中。

  我拿在手中观察,内心却产生几个疑惑,为什么玄门正道的高层人物没有一个出面。

  甚至武当山、茅山、崂山、正一这种在历史上占据很重要地位的门派,竟然一个人都没派出来,唯有全真派了钟自灼。

  其他辅助钟自灼的其他弟子,也是一个高手都没有。

  仿佛所有的事情都在给我透露出一种信息,各大门派都是有意无意的躲这件事儿。

  钟自灼有两大特点,第一、实力强横;第二、健忘。

  如果说看中的是实力,那为什么禅僧没有到?

  我说:“龙小姐,这前面划掉的字迹是什么?”

  她微笑道:“我龙家的一些密语暗号,不便与展示,这与大断裂并不影响。”

  “龙小姐,书中描写上游的洪泽湖有一个巨大的古盐湖底,那里泄了一部分长江水势,之后流入到大断裂之下,所以,巫支祁是在断裂带当中,假如我们下去,又该怎么样才能回来?”

  “是啊,有命赚钱,也得有命花才对。”仡家兄弟议论不断。

  “张明?”龙茵茵上下打量了我一圈,我点点头,算是打过招呼,旁边的阿普拉解释道:“巫支祁并不在断裂最底部,而是介于水陆之间,那里有沼泽覆盖,挡住平日里汹涌的长江水,当水沉入峡谷,各位穿过沼泽便可抵达,时间上不用担心,两个小时足够了。”

  听他所叙述的自然构造,字里行间无不感慨大自然的鬼斧神工。

  龙茵茵说:“野仙令为一块儿婴儿手掌大小的淡红色木制令牌,正面徐许许多多野兽的头部,背面则写着“万仙归一”四个字样,给各位的资料底部写着咒语,穿过沼泽,念诵咒语,野仙令会散发出强烈桂花香,顺着气味就能找到。”

  随后阿普拉让人给我们发背囊,里面装着现代化紧身防水衣,钩子、绳子。

  我在之后发现,在场中除了金公明、青三姑、任少岩、朱儿、聚义堂五人、六爷、我、仡家五兄弟、五雷七子,其他的弟子都是不参与的。

  按照阿普拉的解释,当前还不知道那些怪物的实力如何,所以,我们一切都以偷盗为主。

  仔仔细细的研究资料,但我却怎么样也想不明白,为什么阿普拉他们能够准确知道长江断流开始到结束的时间?

  等到大概在十一点二十五分,庙里传来了敲门声,阿普拉说,轿子都来了。

  出门之前,阵营基本上已经清晰,红门与五雷七子在一起。

  任少岩、朱儿、金公明三人在一起。

  最意外的是青三姑与仡家兄弟,他们竟然成了同一阵营。

  聚义堂却显得沉默很多,各个戴着面具,今天的五个人有点奇怪,我们接触虽然不多,可他们与普通人没什么区别。

  有的嚣张跋扈,有的谨慎小心,但今天却始终不曾与任何人交流,甚至连眼神上对接都不曾有过。

  推开大门,阴风吹入,庙里的蜡烛随之熄灭,昏暗的月光看不清来者的容貌。

  对方头戴大大的斗笠,面部似乎还夹杂着一层黑纱。

  五雷七子当中为首一人主动上前,语气严肃道:“竟然是弱郎!阿普拉,我等师兄弟念在你是海外高僧的份儿上选择相信你,但你竟然敢炼制弱郎,实在人神共愤!贫道七人定不饶你!”

  我恍然大悟,怪不得五雷七子那么生气,原来是行尸弱郎。

  阿普拉说:“七位仙长先不要动怒,你所见弱郎乃是本师从他人手中购买而来,毕竟,前往峡谷路途险恶,不仅仅有行尸侵扰,还会有水鬼阻碍,如果光靠人力前行,怕是没等到地方,滚滚长江再次席卷而来。”

  六爷安抚他们几个人情绪,又稽手说道:“五雷派素来便嫉恶如仇,大师见谅。”

  阿普拉双手合十,恭声念过佛号之后,便示意我们出门,等五雷七子情绪稳定以后,大家这才出了喇嘛庙。

  只见门口聚集了许许多多的轿子,不对,应该说是仅能容纳一人的小型的木舟。

  眼前有许多的弱郎浸泡在水中,它们上半身露在水面,各个带着黑色面纱,看的众人无不惊叹。

  而所谓“弱郎”是指的人死后再起来到处乱闯,危害活人,简单的讲,也是行尸另外的意思。

  它们既非复活也不是诈尸,指有些邪恶或饥寒之人死去后,其余孽未尽,心存憾意。

  故死后行尸去完成人生的余孽或寻求未得的食物。

  但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现,多发生在藏区一带。

  所有的弱郎都不是突发性的,皆有事先预兆。

  那些将要起的尸,其面部膨胀,皮色呈紫黑,毛发上竖,身上起水泡,然后缓缓睁眼坐起,接着起身举手直直朝前跑去。

  密宗有一项古巫术,能够让行尸处在生死转换之间,供来差遣做工,在古时候一些藩王,会利用行尸修建陵墓,完成后再留行尸作为守墓人久居地下。

  而今天来抬轿子的弱郎数量,按照当今社会的经济环境下,一次找到这么多的弱郎,绝对是一大笔的花费。