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第四百六十八章 神的杰作

  我忽然想起,我在石洞把苗巫推入黑洞时,她即便知道在劫难逃,居然对我没有丝毫的敬畏和惧怕,反而依旧信奉她所谓的神,并坚信她的神会让她重生。

  “巫蛊王到底是神,还是被苗人杜撰出来的神?”我问。

  “曾经在一段时间,巫蛊王作为神存在过,至少他的信徒将其供奉为新神。”大祭司回答。

  “新神。”我冷冷一笑。

  大祭司应该听出我笑意中的不屑和蔑视,顿时把头埋的更低:“苗人是九黎后裔,苗人信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先,其中起源中就有蝴蝶以及十二神的典故,但这些全都是来源于九黎的宗教,苗人信奉的自始至终都是十二祖神,只不过……”

  “自始至终信奉十二祖神。”我盯着大祭司声音冰冷,转头看向黄平。“你也是苗人,你可知道十二祖神?”

  “不,不知道。”黄平茫然的摇头。

  “这就是你所谓的自始至终,你作为祭司负责教化族人,传扬神谕,你倒是做的好,终日端坐于圣楼之中,受人恭敬供奉,到头来,你连谁是神都快忘了吧。”我重新看向大祭司,愤愤不平说。

  “不是遗忘,是……”大祭司头已经埋在地上,后面的话好像不敢说出来。

  “是什么?”我加重语气。

  “是被遗弃。”大祭司犹豫了很久才说出声。“魔国双城之后,十二祖神就销声敛迹,九黎先民一直念念不忘逐鹿之耻,几千年来对祖神的信奉从未停止,一直期望祖神能带领九黎东山再起,可是,可是祖神却遗弃了九黎先民,否则,巫蛊王也不可能趁虚而入。”

  “你知道魔国双城?!”叶九卿大吃一惊。

  “历代祭司传承中,提及过祖神的圣国,在那里九黎先民潜藏了几千年的期盼终于重新被点燃,然后……”大祭司声音越说越小。“然后没有了然后,神在魔国消失,或许是九黎后裔习惯了等待,一直坚信曾经铸造九黎辉煌的神,终有一天会带领九黎重整旗鼓,即便神消失,可大部分九黎后裔一如既往的信奉着祖神。”

  “那为什么会出现巫蛊王?”宫爵问。

  “之所以这个人能成为巫蛊王,他本身就和十二祖神有着密切的关系,所有的一切要从蛊说起。”

  大祭司不敢有所隐瞒,巨细无遗告诉我们,苗蛊由来已久,最早出现于先秦,当时在江西苗疆出现很多神秘离奇的虫子,这些从中最开始是用于治病。

  “蛊还能治病?”田鸡下意识摸摸自己后背,心有余悸问。

  “苗族巫术很大一部分承载了祖神留下的神迹,其实世人对蛊的认识一直都是错的。”大祭司说。

  “什么地方错了?”

  “世人都以为,把各自毒物放在一起,相互吞噬,剩下的毒物便是蛊,事实上并不是。”

  “蛊不是这样的,那应该是怎么样的?”宫爵大吃一惊问。

  “蛊最开始出现,是用于治病救人,但后来有人利用了蛊,从而才演变成如今谈虎色变的蛊毒。”大祭司说。

  “巫蛊王,他就是始作俑者,是他把用于救人的东西变成可以杀人的毒物?”我问。

  大祭司点点头,继续对我们说,蛊出现之后被看作是神物,最早只有历代祭司能掌握蛊的运用,久而久之蛊在苗疆盛行,但真正的蛊始终都掌握在祭司的手中。

  偶尔有流传至苗疆的,但因为苗人无法控制和利用,久而久之蛊和毒物相结合,便成为现在的蛊毒,因为蛊的神奇,让蛊毒具有意想不到的攻击性,渐渐本来是治病救人的蛊变成杀人的凶器。

  “这和巫蛊王有什么关系?”叶九卿问。

  “巫蛊王就是其中一任祭司,而他在担任祭司的时候,刚好是魔国双城出现的时候,在苗疆,他是唯一能和神沟通的人,因此在苗人心中,他拥有着至高无上的地位。”

  “巫蛊王竟然是祭司?那,那他为什么最后会自诩为什么蛊王?”薛心柔疑惑不解问。

  “他是当时接触蛊最多的人,同时也是掌握蛊术最高的人,作为祭司,上对祖神接受神谕,下对族人传诵神旨,可巫蛊王却窥探了神的秘密,把蛊擅自流传到苗疆。”大祭司娓娓道来。“从而最终引发了巫蛊之祸。”

  “巫蛊之祸?”田鸡挠挠头不解的问。“什么是巫蛊之祸?”

  还没等大祭司开口,旁边的黄平重重叹口气,对我们说,他打小就听寨子里老人说过巫蛊之祸,这个祸事一直延续了几千年,直到现在才算平息。

  但归根结底,苗人是九黎后裔,汉人眼中的异族,也被称之为蛮族,而江西的苗人是九黎战败后,颠沛流离迁徙到此,但从尧舜开始,就没有停止过对九黎后裔的驱赶和奴役。

  因此苗族是一个灾难深重的民族,在苗人历史上,长期遭受压迫和屠杀,在这长这数千年的奴役中,江西首当其冲。

  历代王朝不断发起征苗征蛮之役,对不服王法的九黎后裔实行武力扑杀,苗人不堪忍受而进行无数次的反抗。最终都因为势力单薄实力悬殊而失败告终。

  直至巫蛊的出现,让苗人重新看到了希望,把蛊术看成保护自己的手段和方式,但是正是因为蛊的神秘和危险,也让历代王朝刚好找到攻伐的理由,从唐宋开始的禁巫,首当其冲受牵连的便是苗人。

  “蛊原本是用来救人,可没想到,最终却成为苗人被杀戮的理由和借口,死于巫蛊之祸的苗人不计其数,曾经在苗疆盛极一时的蛊,也悄然销声敛迹。”黄平声音低沉。

  “巫蛊王最开始让蛊流传苗疆,或许还是无心之失,但是在巫蛊之祸以后,蛊虽然不再像之前那样众所周知,但并没有因此而消失,反而开始在少数苗人之间继续被炼制。”大祭司接过黄平的话说。“苗族巫术也就是从那个时候开始分化。”

  “怎么分化?”薛心柔好奇的追问,这些事情估计她从未在薛书桥关于少数民族研究中得知过,因此极其认真,一边听一边在笔记上记录。

  大祭司对我没说,最开始能掌握蛊的只有祭司,蛊是神圣的,普通的苗人没有权利,也没有能力掌握,但随着事态的发展,对蛊的掌握分化成两种。

  一种是以祭司为主,掌握着正统的蛊,也就是如今被苗人称之为阳巫的祭司,世代在苗寨中由特定的人继承并且传承。

  因为阳巫掌握的蛊都是用于治病救人,因此更多偏于医术,擅长草药,奇难杂症,还有就是传统的巫舞,以及祭祀先神。

  而另一种就是少数掌握蛊的苗人,这些人被称为苗巫,同时也是阴巫,他们醉心于蛊的炼制,除了药蛊之外,大多都涉及蛊毒。

  “不过,不管是阳巫还是阴巫,所掌握的都是蛊的冰山一角,真正完全掌握蛊的只有祖神,以及后来的巫蛊王。”大祭司说。

  “真正的蛊,难不成现在苗疆的蛊还是假的?”宫爵大吃一惊。

  “也不能以真假来衡量,若真要区分的话,阳巫毕竟继承的是正统的蛊,因此在蛊术方面高于阴巫,但是这两者只不过触及到蛊的皮毛,蛊真正的作用,估计连十之一二都没发挥出来。”大祭司不慌不忙回答。

  “啊,都能轻而易举要人命的东西,居然才发挥了十之一二的本事,这要是全部发挥出来,那还了得。”田鸡瞠目结舌说。

  “这就是世人对蛊错误的认识,谈及蛊,所有人第一反应就是杀人和毒物,殊不知,真正的蛊拥有着难以想象的能力,如今的苗人所能掌握的蛊术不过是冰山一角,确切的说,甚至连如何制作蛊的方法都是错的。”大祭司摇摇头回答。

  “不对啊,我们在独南看见过苗巫制蛊,她的确是把很多毒物放在一起,和传闻中制蛊的过程完全一样,而且,她还制出了禁蛊。”薛心柔抬头一本正经问大祭司。“为什么你会说,方法是错的呢?”

  “蛊不是被制出来的,更不是放些毒物相互撕咬就能成为蛊,那不过是最肤浅和错误的方式,只不过因为从未有人见识过真正的蛊,因此才将错就错信以为真。”

  大祭司说到这里,起身把神龛上的红木盒又取下来,在我们面前打开,里面的金蚕在桑叶上蠕动,大祭司把金蚕放在火盆中,金蚕顿时通体透亮,不惧烈焰在火中安然无恙。

  “这些金蚕是历代祭司传承下来的,是苗疆唯一流传下来的蛊,而且是真正的蛊,别看金蚕小的不起眼,可刀枪不入坚不可摧,而且水火不济,这样的神物,你们以为区区几条毒物就能制出来?”

  “那金蚕是在炼制出来的?”叶九卿也饶有兴致问。

  “你还是说错了,没有人可以炼制真正的蛊,因为蛊是神才能创造出来的神物。”

  “蛊是神创造出来的?”我顿时大吃一惊,很快反应过来。“难不成,祖神在魔国创造了蛊!”

  大祭司慢慢直起身,目光坚定的对我点头:“对,这才是蛊真正的由来,十二祖神在魔国的杰作。”