上个月，天还没这么凉。

　　吞金和尚开着辆拉羊的小货车到了村口，进村收散羊。

　　这个季节正是吃羊肉的时候，来收羊的不止吞金和尚一人。

　　村里都是散养自己吃的，量都不大，老婆婆记的，那次，和尚一共收了六只羊。我问她小货车的颜色和大小，她描述了一番，我便明白，和之前运送我和老洛的车是同一辆。

　　我们伏击和尚时，只看到了他有辆破三轮车，没见着货车。后来在短时间里，蛟龙两人，能迅速把我和老洛转移到货车上，十有八九，货车就在附近，周围应该有其他接应的人。

　　从赶羊到称重，一番流程下来，挺折腾人的，收的羊关上车后，村里人招呼和尚吃饭。那顿饭恰好就是在老婆婆家吃的，席间闲聊，老爷子说起了前阵子下雨滑坡，后山滚出了许多破瓦片的事。

　　这边的人，受益于人文环境，都很有文物意识，确切的说是靠文物发财的意识。

　　就跟挖虫草的山民一样，互相通知了一下，就扛着锄头背篓一类的去土坡里挖，想着能不能挖出些宝贝还钱。其实这些村民经历的多，他们知道，如果挖出顶了不起的东西，是不能私藏的，得上报国家。

　　但一些不甚珍贵的文物，反到不会引人注意，可以卖给文物贩子换现钱。

　　和尚听老爷子唠嗑，来了精神，问他们有没有挖到什么货，他可以一起收，老爷子指了指屋角一堆破瓦片，说：“你去看，就那些，别的没有。”

　　那和尚就去看了，一边看一边摇头，说这些东西不值钱，市面上完整的都很多，更别说这种被打破的。

　　顺道，和尚还问了问挖掘的地点，听完也没有多说什么，最后感谢主家款待，一百块钱，把那些破片子收走了，说付出点成本，在市面上可以真假做旧，一个也能赚三四十块钱。

　　我听到这儿，就意识到不对劲了，真假做旧？笑话，真假做旧是很高级的造假手法，行话我们称之为‘拼拆’，将真东西拆开，一分为好几个，然后分别补全，使一件东西变为好几件。

　　由于有真有假，就能骗过一些行家，由此，一百块钱的东西，可以拼拆成五六百。这种造假手法，讲究补漏的部分，与真货浑然一体，对功夫要求极高。

　　倘若那些破片子，真如和尚所说，市面上到处都是，不值钱，对方又怎么会拿去‘真假做旧’？

　　我问这对老夫妻，挖东西的地方离的远不远，他们说不远，后山半个钟头的路程就到，位于一个坡度平缓的山沟下面，山沟下面藏着浅溪，浅溪的源头是一处地下水，水质特别奇特，以前老一辈人，称为‘长生沟’，家里有产妇或者病人时，便会放弃食用井水，而是挑着担子，去山沟里打‘长生水’。

　　老人顺嘴又提了一句，说以前又搞地质的考察过，说那水富含许多矿物质，对人体有益，当然，具体是什么矿物质，三人也说不上来。

　　总之，那水好，喝起来还带点甜味，冬天时，水面凝结一层薄薄的冰片，将冰片敲破，下面的水还是活的。

　　这一带地势高，不靠近大河，所以经常缺水，这条长生沟，却永远不会断水。

　　他说的长生沟，我对上了，合着就是我昨晚喝水的那条浅溪。

　　要知道，昨晚，我可是一直沿着浅溪而上，然后才中途翻上这个村庄的，也就是说，如果我当时再顺着浅溪，继续往上游走，就能找到它的源头了。

　　而他们挖出东西地方，就在那源头附近。

　　我瞧了瞧天色，心说半个小时的路程，一个来回，加一个小时的查探时间，也就八点左右，来得及，既然凑巧遇上了，还是去看看怎么回事。

　　干考古的和做盗卖的不一样，我们更看重文化价值，他们则看重市场价值。

　　对他们来说值钱的，在我们这儿更珍贵，对他们来说不值钱的，在我们这儿，或许是无价之宝。

　　谁知道那些所谓的破片子是什么东西？

　　我提出要去那地儿看看，三个老人家知道我是为国家干活的，相当配合，除了老太太外，俩老爷子自告奋勇的要带路，并且都不需要我多交待，便麻溜的拿了大小锄头和背篓簸箕。

　　除此之外，还自备了家中的毛刷，说以前见过好几次干考古的同志，身上都有刷子。

　　“也不知道和你们用的刷子是不是一样的，但有总比没有好是吧？”我觉得这俩老爷子特兴奋，估计平时很少跟年轻人一起活动，有些返老还童了。

　　我看他俩，背着背篓扛着锄头，莫名有种带俩老孩子出去秋游的压力感。

　　当即，我们三人便往长生沟而去，这路我昨晚走过，当时一片黑暗，打着手电筒，只能看见眼前的地界。

　　此时天光放明，站在高处往沟里望去，便见金黄色的枯草，形成了一片金灿灿的草甸，天高云阔，空气沁凉而清新，让人顿觉神清气爽。

　　顺着坡走到地，空气湿度增加，草甸间藏着的浅溪，轻灵的跳动，泛出星星点点的波光。我们一行三人，两老一壮，便在这山沟里，沿着浅溪前进。

　　不闻车声、不闻人声，仿佛世外之地。

　　这半年发生的事儿太多，我觉得有些累了，原以为在考古院，可以安安心心做手艺，现在才发现，合着干这一行，不止做手艺搞研究那么简单，必要的时候，还得兼任卧底、演员、侦查员等等等等。

　　但愿世人多规矩，遵纪守法做良民；免我日夜奔波苦，京戏啤酒加份儿爆肚。

　　“到了，就那儿。”老爷子指了指右前方。

　　这村的人大多姓李，俩老爷子都姓李，全名我没好问，他们互称对方老赖皮和老倔驴。

　　我觉得，他俩的取名艺术，跟我暗地里管老洛叫眼镜蛇，是差不多的类别。

　　说话的是老倔驴，也就是我遇到的第一户人家，蹭了他家面条鸡蛋的老爷子。

　　我顺着一看，发现了一件奇怪的事儿：“那块石头，有人工的痕迹，是做什么的？”浅溪上游，大约是源头处，有块儿突兀的石头，上面有雕刻文字的痕迹，只是被锈蚀的差不多了，看不出具体写了什么。

　　“老祖宗传的字儿，上面写的就是长生沟三个字，就是现在看不清了，听老人说，以前讲究些，还会来这儿拜祖宗。”

　　拜祖宗？我诧异，问他们是不是村里的坟园在这里，老倔驴说不是，在坟园在村对面，和长生沟截然相反。

　　“那为什么来这儿拜祖宗？”

　　他也说不上来，努嘴摇头，说不清楚。